2019年4月2日晚，匡时香港2019年春拍“集瑞——中国古董珍玩专场”在香港港岛香格里拉酒店举槌。本场共59件精品上拍，其中，罗振玉赠送给日本前首相犬养毅的北宋汝窑天青釉圆洗以600万起拍，1250万港币落槌，加佣金1475万港币成交。（拍前估价：600万-800万港币）

0251 北宋 汝窑天青釉圆洗 直径12.2cm          估价：600万-800万港币

在‘汝、官、哥、定、钧’宋朝五大名窑中，汝居首，官次之。简单来说，汝窑和官窑分别是北宋和南宋的皇家御瓷。汝瓷之所以意义重大，更是因为相对于贡瓷而言，它们或许是首批由朝廷定制的陶瓷器物，陆游于《老学庵笔记》和宋人叶寘《坦斋笔衡》都提到过这点。

宋代汝窑青瓷尽管在色调上深浅不一，但都离不开‘天青’这个基本色调。汝窑之所以多呈天青色，或释为主流审美特别是宋徽宗赵佶信奉道教所致。道教主张道法自然，尚青色。宋徽宗自称教主道君皇帝，传说，他曾梦见雨过天青，醒后便下旨烧造‘雨过天青云破处’般颜色的瓷器，汝州工匠技高一筹夺魁，由此，天青色也成为的典型特征。这种冷暖适中的色调以其素雅清逸，适应了北宋时期上层社会所推崇的‘清淡含蓄’的审美情趣，满足了古代文人、士大夫在色彩方面的审美追求，使汝瓷成为宋代诸瓷之首，并一直受宠北宋 汝窑天青釉圆洗  。

北宋 汝窑天青釉圆洗  直径12.2cm （侧面）

宋代汝窑青瓷尽管在色调上深浅不一，但都离不开‘天青’这个基本色调。汝窑之所以多呈天青色，或释为主流审美特别是宋徽宗赵佶信奉道教所致。道教主张道法自然，尚青色。宋徽宗自称教主道君皇帝，传说，他曾梦见雨过天青，醒后便下旨烧造‘雨过天青云破处’般颜色的瓷器，汝州工匠技高一筹夺魁，由此，天青色也成为汝窑瓷器的典型特征。这种冷暖适中的色调以其素雅清逸，适应了北宋时期上层社会所推崇的‘清淡含蓄’的审美情趣，满足了古代文人、士大夫在色彩方面的审美追求，使汝瓷成为宋代诸瓷之首，并一直受宠于宫中。

釉面上细碎纹片如冰似玉

此件汝窑小洗呈圆形，口微敛，浅弧腹，平稳无足，足底有3个支烧钉痕，胎呈香灰色。洗身通体施天青色釉，釉面开细碎纹片，天青犹翠，如冰似玉。这件汝窑圆洗造型规整，胎质细腻，釉色如湖水映出的青天，堪称绝美之稀世汝窑珍品。

传世汝窑盘、瓶、碗和稍大的洗，底部有五个支钉痕，水仙盆用五或六个支钉，而小尺寸的洗和碟用三个支钉，本品即为一例。与本品极为相似一件，见于台北国立故宫博物院藏北宋汝窑青瓷‘奉华’碟。‘奉华’两字，经过清朝乾隆帝考证，发现南宋刘贵妃善画，号奉华，又拥有大小两枚奉华印，而显出此件作品在南宋的流传经过。拍品曾被罗振玉收藏，后来赠送给日本前首相犬养毅收藏。至于罗振玉与犬养毅具体相识于何时？

左上角的金缮修补（应是百年前日本所修）

目前还不能确定，他们之间的交往留下的材料非常有限。据此次上拍的汝窑木盒上的题跋，时间应不晚于1912年。罗振玉出示了这件汝窑，犬养毅见后爱不释手，因此罗振玉便将瓷碟送给他以作蓄藏。之后犬养毅在汝窑瓷碟木盒盖内有详细记录，题跋说：“罗雪堂品格高，集盖世之萃。偶日，君示汝州之瓷碟，青釉、冰纹、三点麻钉，巧小极致，亦类器之范也。余喜之不可释手，因举以赠之。大正元年三月六日，木堂。钤印：犬养毅印”。

除此之外，两人还有一次有直接联系的记载是在1917年，犬养毅帮助罗振玉举办了一次赈灾义卖。1919年罗振玉归国回天津开设墨缘堂，归国之前的4月，日本友人在京都丹山公园举行送别会，罗振玉与犬养毅、长尾雨山、富冈铁斋、内藤湖南合影留念。另据东京大学文学部教授陈捷的研究，犬养毅收藏有罗振玉写的一批小纸片，是提醒他收购名人尺牍的时候应该注意的事项。二人的友谊，是一直保持着的。